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中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。这在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

数学的工具性作用的理解不应该停留在简单的类似于锤子改锥之类的比喻上。应该是一种思维模式的转移或者迁移。

利用计算机进行的教学·仍然是观念之内的事物，而不是真实的事物！

人文素质教育在给学生传授人文科学知识的同时，着重再造其人文精神，即通过把人类特别是本民族积累的精神财富传授给学生，使其洞察社会、完善心智、净化灵魂、通晓人生的目的和意义。明确自己对民族，对社会、对他人应该承担的责任和义务，从而使人类优秀文化成果内化为学生的气质、人格和修养，成为学生的内在的相对稳定的气质。

有的职业被说成“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”，为什么这样鼓吹，因为这个职业清贫而辛苦，除了鼓吹、还是鼓吹！有的职业被说成“公仆”、“为人民服务”，为什么这样贬低，这为这个职业收入优厚而清闲，只能哄骗百姓。

老舍也不应该自杀，任何人都不应该自杀，虽然我不信基督教，不是站在宗教立场上，但我觉得对自杀者进行谴责很有必要，有助于让人爱惜生命，而拚着一死把对方搞臭这样的传统文化不仅仅是糟糕，同时也是残忍愚昧的。拿死去谴责别人的人是最可笑的，因为他把自己的生命看作毫无意义。

日本人讲强者逻辑，你既然无能，就自认倒霉。所以那些被欺负者，只能忍气吞声。欺负者和被欺负者，共同造就了奇特的“欺负文化”。日本人的“忍功”确实了得，我曾写过《日本人的表情》，那是一种隐忍。但岂止是表情？甚至未必只是被迫，被欺负者不申诉，未必完全出于软弱，难说没有能够自持的得意。想想，受了痛苦，喊喊叫叫，算什么本事？能忍才是本事。夸夸其谈者是浅薄的，哀哀叫苦者是软弱的。一个人成熟，就意味着能吃苦，还有比能够忍受胯下之辱的人更打不垮的吗？我越是忍，就越了不起，甚至就越接近神，而你的暴力反而成就了我。这倒符合博克、康德们的“崇高美”了，只不过，博克、康德是往上打通“苦难”与“美”，日本人是往下打通“痛”与“快”。所以被欺负者甚至还会宽恕欺负他的人了，就比如那个大场诚，他还“阳光”了。

两个人午后的闲逛。如同迷宫般的行走，最后发现了一小块寂静的水域、四只野鸭、一间简陋的茅草亭和延伸到不知何处的九曲桥。躺在长椅上，春天的暖风拂过面颊，空气里流动着一丝甜腻腻的味道；闭上眼，听到的是蛙声，野鸭的嘻水声，和不知名昆虫的叫声。没有人经过，而我们路过后，也不一定能再找到这里。这就是西溪。

只要半个平米的价格，日韩新马泰都玩了一圈；
　　一两个平米的价格，欧美列国也回来了；
　　下一步只好策划去埃及南非这些更为神奇的所在；
　　几年下来，全世界你都玩遍，可能还没花完一个厨房的价钱；
　　但是那时候，说不定你的世界观都已经变了。
　　生活在于经历，而不在于平米；
　　富裕在于感悟，而不在于别墅。
——感谢中央，感谢八年房价涨八倍

否认 愤怒 郁闷 妥协 接受

我讨厌写论文啊，折磨的我已经快失眠了！

关于腐败，我有一个基本看法：中国人，是人人反腐败，但是，在大多数情况下，对于大多数人而言，只要有可能，又是人人搞腐败。中国人反的并不是腐败本身，而是他人的腐败。不仅学术腐败如此，其他的腐败也是如此。

3月9号以前，我还不知道原来杭州一套有一档直播12345的节目。
3月9号，这个节目让我看了一场闹剧。张书记被绑架上舞台，结结巴巴的背着小丑的台词。
3月10号，成为连续剧，出场人物越来越多，贾校长这个演技派冲出来霸占了一些戏份。
3月11号，连续剧还在继续，敬请期待，请关注杭州一套，中午12点————

这个世界就是，不吸烟的得肺癌，不工作的做老板，不爱国的当大官；真正的爱不能要，真正的事不能干，真正的人不能做；需要书的读不起，需要房的买不起，需要人的娶不起；有文化的留不了学，有能力的找不到活，有良知的赚不了钱。

论文准备中——加油吧！